
La récapitulation chez Irénée de Lyon - Le dessein absolu de Dieu pour lhomme PDF
Valerry D. A. WilsonLa pensée théologique dIrénée de Lyon peut être abordée sous plusieurs angles. Irénée fait le pont entre lEcriture et la Tradition, et sa connaissance des Ecritures ne laisse personne indifférent. Sa théologie est celle de lhistoire du salut quil présente comme une économie de la révélation doublée dune économie du salut. Laction salvifique ne peut se réaliser que par le Christ Jésus, fait chair pour conduire les hommes vers Dieu, par sa passion, mort et résurrection, afin de restaurer louvrage modelé à la création et déchu par la désobéissance et le péché dont le salaire est la mort selon saint Paul (Rm 6, 23). Le salut opéré par le Christ est considéré par Irénée comme une récapitulation. En fait, le Christ Jésus réunit toutes choses par sa mort et sa résurrection, et les conduit vers la perfection, vers Dieu son Père. Le fait que toutes choses soient rassemblées dans le Christ émane de linitiative libre de Dieu le créateur. Mais cette pensée théologique naissante sera heurtée par les courants influencés par le moyen-platonisme dont le plus redoutable est le valentinisme.
La récapitulation chez Irénée de Lyon : Le dessein absolu ...
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Chez Irénée on ne trouve de mariologie que si on ne la cherche pas pour elle-même. Elle est toute en fonction de sa christologie : Incarnation, elle-même subordonnée à la sotériologie. Dans l'Incarnation, la divinité est garantie par la maternité virginale de Marie ; l'humanité, par l'authenticité de sa maternité ; l'une contre les Ebionites, l'autre contre la Gnose.

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LES CAHIERS DE DOMANOVA · Domanova On peut envisager une création faite autour de l’homme pour la gloire de Dieu même si on venait à prouver scientifiquement l’existence d’une autre vie intelligente dans le cosmos, rien ne s’oppose à ce que l’on considère la Terre comme le point zéro de l’attraction et donc le centre de l’univers même si de fait elle tourne autour du Soleil. Il est évident que cette

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