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Ethnologie française N° 2, Avril 2011 PDF

Michal Buchowski

Le célèbre poème dAdam Mickiewicz, Pan Thaddeus, écrit en polonais et promu au rang dépopée nationale, commence par ces mots : 0 Lituanie, ma patrie... Mais les trois partages successifs du pans entre la Russie, la Prusse et lAutriche dont le dernier en 1795 rasèrent la Pologne de la carte et interrompirent cette polonisation spontanée. Si le pans disparut, la culture et lidentité survécurent. Les intellectuels sefforcèrent de renforcer une communauté imaginée et de la préserver contre loubli. Un nationalisme ethnique fabriqua le cliché du Polonais catholique, opposé aux Rusyns (ou Ukrainiens- par la suite) et aux Russes orthodoxes, ainsi quaux Prussiens (ou Allemands) protestants, et lEglise catholique fut érigée en gardienne de la tradition. Dans le cadre de la construction nationale, létude des traditions populaires ou encore la collection de reliques slaves devint alors une tâche politique, inscrivant ainsi la tradition ethnographique dans la catégorie du nation-building, qui a perduré sous le communisme. Depuis, lanthropologie polonaise sest ouverte au monde avec les changements politiques et économiques, qui, en Europe centrale et de lEst, débutèrent au printemps de 1989. En 2009, dix pars dEurope centrale. dont la Pologne. ont rejoint lUnion européenne - une fiction politique il v a quinze ans encore. devenue réalité. Cette première phase de transition post-socialiste a produit ses gagnants et ses perdants. Les ouvriers des grandes usines, instigateurs de la révolution, comme les travailleurs agricoles et les petits fermiers, figurent parmi les seconds. Confrontés aux incertitudes du marché du travail, beaucoup sont partis. Puisant dans la richesse et le dynamisme actuel de lanthropologie polonaise, cette livraison traite des conséquences de ces changements majeurs : expérience vécue de la pauvreté et des inégalités sociales, migrations, mais aussi avènement des questions de genre, de tourisme et de la religiosité dans leurs liens avec le nationalisme. Le numéro s ouvre à des enquêtes ethnographiques sur la médecine populaire. la fabrication de mythes. les représentations antisémites ou encore les cultures de la frontière, lieux didentités fluctuantes. Autant de sujets associés à la Pologne telle quelle est perçue à lintérieur du pays, mais aussi à lextérieur.

Discours, lieux, pratiques, Epel, Paris, 2009 », Revue française de science politique, vol. 61, n°5, 2011, p.1002-1003. « Compte rendu de la journée d’étude “Le sexe et l’orientation sexuelle du chercheur sur son terrain”, 15 avril 2010 », Le Journal des anthropologues, n°122-123, 2010, p.467-471. Entretien et … Publications - Faculté d’anthropologie sociale, ethnologie

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9782130579359 ISBN
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Sofya Voigtuh

Mélanie Gourarier - UMR LEGS - CNRS Discours, lieux, pratiques, Epel, Paris, 2009 », Revue française de science politique, vol. 61, n°5, 2011, p.1002-1003. « Compte rendu de la journée d’étude “Le sexe et l’orientation sexuelle du chercheur sur son terrain”, 15 avril 2010 », Le Journal des anthropologues, n°122-123, 2010, p.467-471. Entretien et …

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Mattio Müllers

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2.Objetos. 3.Antropologia dos restos. I.Ferreira, Maria. Letícia Mazzucchi. II.Título. CDD: 069 ... 9 A referência nacional de 2011 de Coleta seletiva na França registra 4 561 usinas para resíduos domésticos. (ADEME ... ateliers.revues.org, consulté le 10 avril 2009. ... Debary), Ethnologie française, n.35, p.742-745, 2005 .

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Jessica Kolhmann

Liste des nouvelles acquisitions-avril 2011 Ethnologie française, 2007, n° 4, p. 605-613 . A ANT . CATTONAR Branka . Références transnationales et conception nationale des politiques. Le cas de la réforme de la formation des enseignants en Communauté française de Belgique . Recherche et formation, 2010, n° 65, p. 17-30, bibliogr. CONTER Bernard, ORIANNE Jean-François . La flexicurité et la formation des demandeurs d'emploi